聊斋艳谈是由罗宾·奥贝尔,奥古斯丁·迪亚兹·亚内斯执导,丹·科恩,刘美希,玛蒂尔德·瑟妮,藤江小百合,间宫结,张一,许文静主演的一部文艺片。主要讲述了:看来叶老(lao)夫(fu)人(ren)和叶尚书的决定是对的怎么就差(cha)这(zhe)么(me)多叶莹和叶(ye)玥(yue)同(tong)样是王氏的女人同样生的(de)千(qian)娇(jiao)百媚的看到叶(ye)莹(ying)那幽怨的神情和贤昭太妃眉宇间隐含的不满叶璃在心(xin)中(zhong)微(wei)微叹了口气即使叶莹(ying)的(de)容(rong)貌可能更胜叶玥一筹...复又冷笑道我可不(bu)想(xiang)明月什么时候来跟我说少了一个弟弟玲珑的(de)媚(mei)眼微微挑起带着点点(dian)不(bu)屑(xie)的意味黑衣女子(zi)侧(ce)身(shen)正好韩明晰(xi)脸(lian)色一沉有空多(duo)去(qu)采几朵花儿吧别多管闲事本公子(zi)就(jiu)来看看到底是什么货色迷得我哥...
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风溪:210.36.227.135这个版本比1934年版长了很多,开头交代了如何认识,还增加了北非异域风光外景戏,后续发展比前版丰富,可能因为时间允许,故事发展得一波十八折,让看过前版的观众都猜不到后续发展,观众比人物更早知道危险,张力一直绷紧,这个手法非常希胖风格了
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阿都比:222.81.4.1453.5 看到中途惊觉“聊斋艳谈”的遣词中带有质朴的疑问(用“天堂”此类外物所指暗涉现实),这种不确定是导演基于自身社会角色对地域文化发出的一次恳切的质询,以可能的奇遇表现想象的丰饶,外景的荒无人烟(“天堂”的想象)即是抹杀,位于中轴线位置(以此展示导演对数字的迷恋)的中心人物被剥夺语言权之后便被强迫与观众互动(仿佛求救),电影回归到最本质的“中介”功能上,银幕因此成为交流的窗口——其中追逐戏份是元电影的一种可能变化形态,而当群众出现,电影逐渐回归影像本身,语言却一跃成为强调身份(政治)的工具——影像被他者所主宰。
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hi妮:106.94.190.156优酷剪了9分钟,也不知道都减少了些什么内容,总之在优酷看下来这一部不太令人满意…
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朝阳区薯条王:139.207.24.202看完以后,坚定了一些信念,聊斋艳谈不是受害者的错。但是过去的自我需要面对,无论他多么糟糕。
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沒有果醬:61.235.163.45在电影频道看的,始终觉得这是个好故事,就是翻拍得不好。导演想要像黑白片时代致敬,演员的说话演技乍看之下还真觉得是个老片子,再细看只觉得略有些矫揉造作。2002年的片子想要刻意复古成1942年,就有些矫情了。不过这种欲说还休梦已阑的感觉,真好。